El novelista ruso luchó en la guerra de Crimea, y sus experiencias dejaron una fuerte marca en su personalidad. Nadie como él para describir the fog of war, la niebla o confusión de una batalla. Los capítulos que Tolstoi dedica a describir a los jefes militares son tan sabios como los que consagró Nicolás Maquiavelo a revelar los engranajes de la política real. Para Tolstoi, un general tenía tanto control sobre un combate como esos niños que juegan a la guerra usando soldaditos de plomo.
La victoria es decidida, en la mayoría de los casos, por el azar. Inclusive el triunfo en una contienda no es garantía alguna de éxito. Stanley Karnow, en un libro sobre la guerra de Vietnam, narró el diálogo entre un general norteamericano y otro de Vietnam del Norte, luego de los acuerdos de paz firmados en París en 1973. El general norteamericano le dijo a su colega: “Como usted bien sabe, nunca fuimos derrotados en una batalla”. Y el general norvietnamita le respondió: “Sí, es cierto. Pero eso ya carece de toda importancia”.
Tolstoi hace referencia en La guerra y la paz a “Ese momento de vacilación moral que decide la suerte de un combate”. La pregunta básica que formula todo militar de rango es ésta: “¿Acatará esa desordenada multitud de soldados mis órdenes, o me desobedecerá y seguirá huyendo?” En ese caso específico descripto por Tolstoi, “los soldados siguieron huyendo, mientras hablaban y disparaban al aire. La vacilación moral que decide la suerte de las batallas estaba culminando, de manera evidente, en un pánico”.
Por cierto, la debacle de Vietnam del Sur tras la retirada de las tropas norteamericanas ha pasado a la historia, entre otras razones, por la rapidez del desplome similar. Ni siquiera los líderes de Vietnam del Norte creían posible una victoria en el corto plazo, pero los dirigentes de Saigón les demostraron que eso era posible.
Ataques norvietnamitas que parecían solo maniobras de diversión causaron pánico en Nguyen Van Thieu, el presidente de Vietnam del Sur, quien ordenó retirar sus fuerzas de las estratégicas localidades de Pleiku y Kontum. Casi de inmediato, la retirada se convirtió en desbandada, atribuida por los analistas a tres factores: “La presión del ejército enemigo, el pánico de los civiles que huyeron aterrados y la ineptitud del alto mando militar”.
Quizás el colapso político más espectacular de las últimas décadas fue el de Nicolae Ceau?escu, secretario general del partido Comunista de Rumania entre 1965 y 1989, y jefe de estado entre 1967 y 1989. Las últimas semanas de su mandato tienen una mezcla de tragedia griega y de circo romano. Y como suele ocurrir en estos casos, la caída fue más dura porque Ceau?escu había llegado a la cumbre de su carrera.
En noviembre de 1989, un congreso del partido Comunista de Rumania reeligió a Ceau?escu, entonces de 71 años, para otro mandato de cinco años. En el curso del congreso, Ceau?escu denunció las revoluciones anticomunistas en Europa oriental. Y aunque habló para la eternidad, le quedaba apenas un mes de vida.
Todo comenzó con un incidente menor. El gobierno de Bucarest quiso expulsar de la ciudad de Timi?oara al pastor László T?kés, de origen húngaro, tras acusarlo de intentar fomentar el odio entre grupos étnicos. Miembros de la congregación húngara en Timi?oara se reunieron frente al apartamento del clérigo a fin de expresarle su apoyo.
Poco después, estudiantes rumanos se unieron a la demostración, que rápidamente perdió todo parentesco con la causa original, y se transformó en una demostración contra Ceau?escu.
La reacción del gobierno empeoró la situación. Fuerzas de seguridad, del ejército y de la policía dispararon el 17 de diciembre contra los manifestantes, matando e hiriendo a hombres, mujeres y niños.
Ceau?escu se sentía tan seguro de estar atornillado al cargo que al día siguiente viajó a Teherán para una visita de estado. Los encargados de aplastar la revuelta de Timi?oara fueron su esposa, Elena, dirigente del partido Comunista, y varios de sus subalternos.
El líder rumano retornó el 20 de diciembre. Lejos de ser aplacada, la revuelta se había extendido. Por lo tanto, aludió en un discurso a los disturbios en Timi?oara usando las frases favoritas de esos caballeros cuando les empiezan a zarandear el piso. La revuelta era resultado de “la intromisión de fuerzas extranjeras en los asuntos internos de Rumania”. Se había consumado “una agresión externa contra la soberanía rumana”. En ocasiones, en vez de “intromisión” se puede hablar de “injerencia”, y las “fuerzas extranjeras” pueden ser fácilmente canjeadas por “imperialismo”. Pero no existe substituto para la palabra “soberanía”.
Si bien las demostraciones estudiantiles en Timi?oara parecieron en principio espontáneas, aunque eso es siempre muy difícil de verificar, en cambio la demostración de apoyo a Ceau?escu rigurosamente preparada y escenificada en Bucarest el 21 de diciembre, fue anunciada por los medios de prensa oficial como “un movimiento espontáneo en respaldo a Ceau?escu”, aunque lo espontáneo fue lo que ocurrió poco después.
Ceau?escu repitió las frases más conocidas de sus arengas anteriores, elogió los logros de la “Revolución Socialista”, y todo lo que había progresado la sociedad rumana gracias a su inteligente liderazgo, y denunció enseguida a las fuerzas oscuras causantes de los disturbios en Timi?oara. Se trataba, dijo, de “agitadores fascistas que intentan destruir el socialismo”.
Y de repente, empezó a sobrevolar en la plaza de Bucarest, algo bastante ominoso. “Ese momento de vacilación moral que decide la suerte de un combate”, anticipado por Tolstoi. Cuando Ceau?escu iba en el octavo minuto de su discurso, varios asistentes a la plaza empezaron a burlarse de él. Enseguida, otros se sumaron al pandemonio lanzando gritos de “¡Timi?oara!” El líder evaluó con presteza el ánimo de la multitud, y en el mejor estilo populista cambió la oratoria, prometiendo una serie de beneficios sociales, entre ellos la elevación del salario mínimo.
Si los lectores chequean YouTube, se emocionarán y regocijarán al observar el rostro de Ceau?escu, y sus numerosas expresiones faciales, cuando advirtió que sus días en la tierra estaban rigurosamente contados. Poco después, el matrimonio Ceau?escu se dirigió al edificio donde funcionaba el comité central del partido Comunista, y permaneció escondido durante el siguiente día mientras la población de Bucarest salía a la calle, en masivas demostraciones de protesta. Las fuerzas del orden reprimieron de manera salvaje los motines, y arrestaron a centenares de manifestantes.
Pronto la rebelión se diseminó a otras ciudades. Un episodio fortuito puso fin a la alianza entre el ejército y el gobierno, la muerte del ministro de Defensa Vasile Milea en circunstancias sospechosas. Ceau?escu asumió el liderazgo del ejército, y precipitó su caída, pues los militares estaban convencidos de que Milea había sido asesinado por órdenes del líder, y se unieron a las protestas. (En realidad, Milea se suicidó).
Al perder control de la situación, Ceau?escu y su esposa Elena huyeron en helicóptero de Bucarest junto con dos de sus asesores. Finalmente fueron apresados cerca de la población de Târgovi?te, y entregados al ejército.
El 25 de diciembre de 1989, los Ceau?escu fueron procesados ante una kangaroo court, un tribunal elegido a dedo, sin autoridad alguna, por órdenes del gobierno provisional de Rumania. Se los acusó de saqueo del erario público y de genocidio. Aunque Ceau?escu negó toda autoridad al tribunal, y exigió que lo respetaran como presidente de Rumania, la corte lo condenó a muerte junto con su esposa. Lo que siguió fue realmente horripilante. Un escuadrón de fusilamiento puso a los dos contra un paredón y comenzó a dispararles, mientras centenares de militares forcejeaban para poder también alojar algún balazo a los cónyuges.
Cuando se divulgaron las imágenes de la ejecución, hubo indignación a nivel internacional por el desprecio exhibido hacia dos seres humanos.
Todavía en el 2009, Ion Iliescu, entonces presidente provisional de Rumania, seguía disculpándose por el vergonzoso episodio. Según Iliescu, el proceso a los Ceau?escu había sido “vergonzoso, pero necesario”. Y Victor St?nculescu, quien había sido ministro de Defensa antes de pasarse al bando revolucionario, alegó que la alternativa hubiera sido el linchamiento de los Ceau?escu en las calles de Bucarest. (La pena de muerte fue abolida en Rumania días después de esas ejecuciones).
Después de controlar el poder de manera casi omnímoda durante varias décadas Nicolae y Elena Ceau?escu descubrieron en los momentos finales de su vida la incómoda cualidad del pánico.
Publicado originalmente en Mario Szchiman